miércoles, 25 de septiembre de 2013

EL CODIGO DE HAMMURABI, TROYA Y NOSOTROS

Cuando el rey persa ALMUN RAJ BHIN (para sus amigos íntimos Hammurabi) promulgó su famoso código,- allá por el año 3.500 a.c.- que incluía el archirepetido “ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie” sino que dispone de numerosas leyes ambientales referidas a la forestación, al ciudadano de los campos, al derecho de e quien lo trabaja, a los frutos de la tierra, entre otros temas, y que se tiene en su recuerdo como por una vuelta o regreso a la barbarie, se desconoce su profundo significado. Con respectos a épocas pasadas y en relación a la vida del derecho y a su actual comprensión, por primera vez en la historia se limitaba el ejercicio de la venganza, de la vindicta pública, la que no estaba en manos del Estado. Esa concepción es moderna, no la podemos comparar con las organizaciones antiguas, no digo primitivas. (el primitivismo, si usted se fija y en muchas ocasiones y formas, esta vivito y coleando como un barrilete a la vuelta de su esquina) hasta entonces, el vengador de una ofensa no concebía limite para encarrilar su ira. Todo era posible. Ese código comenzó a humanizar el derecho, a reglamentar el límite de la justicia por propia mano. Casi dos mil años después, la guerra de Troya puso en juego estas necesidades y estas lagunas legislativas. Los avances civilizadores, si se prefiere, no corren parejos en todos los tiempos para todos los pueblos. Aún hoy en numerosos sitios de Sudamérica, en África y en Oceanía, existen tribus, sociedades que ignoran por ejemplo que el mundo aculturado reconoce la escritura, la historia, la regla moral universal, el maquinismo y los viajes espaciales, las vacunas y los semáforos. En la Iliada se describe magistralmente lo ocurrido a raíz del rapto de una mujer, Helena, mujer de Menéalo, varón griego, hijo de Agamenon, habitante de la Helade, por Paris, un desagradecido huésped su Palacio, infringiendo dos leyes, la primera la de la hospitalidad y el asilo, que se brindaba hasta al enemigo, la segunda, desear y arrebatar la mujer del prójimo. Huyeron al Asia Menor, la actual Turquía, y a Troya ciudad gobernada por el valeroso Héctor Príamo. La reacción fue brutal, se convirtió en un problema, hoy diríamos, nacional. Al llamado Agamenon toda tribu y todo pueblo de Grecia y Magna Grecia acudieron en su ayuda para vengar tamaña afrenta. Se alistaron numerosos ejércitos, cuya descripción por Homero, en las playas vecinas a las murallas de la sitiada TROYA es emocionante. Si hubiera estado vigente el código de Hammurabi, Menéalo hubiese tenido derecho a raptar a una mujer de la familia de Héctor Príamo. Pero la venganza no reconoció límites. Por otra parte todo cuanto llegara a Persia no era visto con amigables ojos por parte de los dorios, jonio y demás vecinos. Hoy en día, ese matrimonio y hasta el hijo que seguramente tendrían, saldría en tapa de las revistas del corazón. Los actores de tal drama hasta podrían vender la historia, grabar videos y editar libros. En el fondo, los griegos, consideraron que el dejar pasar el agravio, abriría las puertas para otros mayores. Así se razonaba antiguamente. Luego de diez años de arduas y sangrientas luchas Troya sucumbió. No pudiendo someterla por las armas, el astuto ODISEO (Ulises) puso en práctica la estratagema por todos conocida, constituyendo monumental caballo de madera, de cuyo interior salió como grupo comando, la fuerza que diezmó a la población que borracha, celebraba el supuesto triunfo manifestado por el simulado abandono de las tropas extranjeras del campo de batalla. Para esos pueblos, equivalía, valga el parangón, al ataque contra su forma de vida, reglas que sostenían su medioambiente. Las pasteras que se construyeron en el río Uruguay pueden ser ejemplo elocuente de los hechos que se historian. Hasta los asambleístas de Gualeguaychu han tomado la justicia por mano propia mas allá del orden legal constituido e instituido, el que paralela y paradojalmente, reclamó los mismos derechos ante Tribunales internacionales, que obviamente antes no existían. O sea, conviven el código de Hammurabi y la guerra de Troya en un solo puente. ¿En dónde encajamos nosotros? ¿Cómo reaccionar frente a un agravio a nuestra forma de vida, a nuestros recursos, tanto por propios como por extraños? ¿Resultarán las organizaciones no gubernamentales los caballos de Troya que se insinúen bajo falsas apariencias para vulnerar al enemigo desprevenido? Hoy ellas pueden y deben actuar a cara descubierta. Odisea debió recurrir a toda su imaginación para quebrar la solidísima defensa enemiga. Nosotros contamos con leyes ambientales, y las que reconocen, garantizan y protegen a los derechos de los hombres, que están a la vanguardia de todos los países de la región y de muchos de otros continentes. El hacerlas cumplir será la dura misión. Para ello, es preciso, que como al llamado de Agamenon, nuestra propia gente, se una en esta cruzada, que ya no y definitivamente será ojo por ojo. Si es que hubo y se reconoce el progreso civilizador, aferrémonos a el, como estandarte de nuestra propia libertad. Existe una tendencia a regresar a esa particular forma de hacer justicia por mano propia, tentación que brota de mentes que debiéramos considerar inteligentes. Se expresan así: si lo hace la autoridad porque no lo puedo hacer yo. A ellos invito a leer esta nota. El monopolio de la fuerza, inexistente en las épocas descriptas, lo tiene la autoridad estatal. Cualquier retroceso constituye barbarie, nos hace descender escalones en la escala zoológica. La fuerza no reconoce límites ni fronteras, las leyes si, los jueces también. La autorregulación de la fuerza es condición de libertad. La elección es o venderse como esclavo de la barbarie, o dar la dura lucha por continuar siendo libres. Yo elegí esta última opción. Prefiero pasar por cuantas penurias pueblen el camino. Dr. Mario Augusto Capparelli Cuando el rey persa ALMUN RAJ BHIN (para sus amigos íntimos Hammurabi) promulgó su famoso código,- allá por el año 3.500 a.c.- que incluía el archirepetido “ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie” sino que dispone de numerosas leyes ambientales referidas a la forestación, al ciudadano de los campos, al derecho de e quien lo trabaja, a los frutos de la tierra, entre otros temas, y que se tiene en su recuerdo como por una vuelta o regreso a la barbarie, se desconoce su profundo significado. Con respectos a épocas pasadas y en relación a la vida del derecho y a su actual comprensión, por primera vez en la historia se limitaba el ejercicio de la venganza, de la vindicta pública, la que no estaba en manos del Estado. Esa concepción es moderna, no la podemos comparar con las organizaciones antiguas, no digo primitivas. (el primitivismo, si usted se fija y en muchas ocasiones y formas, esta vivito y coleando como un barrilete a la vuelta de su esquina) hasta entonces, el vengador de una ofensa no concebía limite para encarrilar su ira. Todo era posible. Ese código comenzó a humanizar el derecho, a reglamentar el límite de la justicia por propia mano. Casi dos mil años después, la guerra de Troya puso en juego estas necesidades y estas lagunas legislativas. Los avances civilizadores, si se prefiere, no corren parejos en todos los tiempos para todos los pueblos. Aún hoy en numerosos sitios de Sudamérica, en África y en Oceanía, existen tribus, sociedades que ignoran por ejemplo que el mundo aculturado reconoce la escritura, la historia, la regla moral universal, el maquinismo y los viajes espaciales, las vacunas y los semáforos. En la Iliada se describe magistralmente lo ocurrido a raíz del rapto de una mujer, Helena, mujer de Menéalo, varón griego, hijo de Agamenon, habitante de la Helade, por Paris, un desagradecido huésped su Palacio, infringiendo dos leyes, la primera la de la hospitalidad y el asilo, que se brindaba hasta al enemigo, la segunda, desear y arrebatar la mujer del prójimo. Huyeron al Asia Menor, la actual Turquía, y a Troya ciudad gobernada por el valeroso Héctor Príamo. La reacción fue brutal, se convirtió en un problema, hoy diríamos, nacional. Al llamado Agamenon toda tribu y todo pueblo de Grecia y Magna Grecia acudieron en su ayuda para vengar tamaña afrenta. Se alistaron numerosos ejércitos, cuya descripción por Homero, en las playas vecinas a las murallas de la sitiada TROYA es emocionante. Si hubiera estado vigente el código de Hammurabi, Menéalo hubiese tenido derecho a raptar a una mujer de la familia de Héctor Príamo. Pero la venganza no reconoció límites. Por otra parte todo cuanto llegara a Persia no era visto con amigables ojos por parte de los dorios, jonio y demás vecinos. Hoy en día, ese matrimonio y hasta el hijo que seguramente tendrían, saldría en tapa de las revistas del corazón. Los actores de tal drama hasta podrían vender la historia, grabar videos y editar libros. En el fondo, los griegos, consideraron que el dejar pasar el agravio, abriría las puertas para otros mayores. Así se razonaba antiguamente. Luego de diez años de arduas y sangrientas luchas Troya sucumbió. No pudiendo someterla por las armas, el astuto ODISEO (Ulises) puso en práctica la estratagema por todos conocida, constituyendo monumental caballo de madera, de cuyo interior salió como grupo comando, la fuerza que diezmó a la población que borracha, celebraba el supuesto triunfo manifestado por el simulado abandono de las tropas extranjeras del campo de batalla. Para esos pueblos, equivalía, valga el parangón, al ataque contra su forma de vida, reglas que sostenían su medioambiente. Las pasteras que se construyeron en el río Uruguay pueden ser ejemplo elocuente de los hechos que se historian. Hasta los asambleístas de Gualeguaychu han tomado la justicia por mano propia mas allá del orden legal constituido e instituido, el que paralela y paradojalmente, reclamó los mismos derechos ante Tribunales internacionales, que obviamente antes no existían. O sea, conviven el código de Hammurabi y la guerra de Troya en un solo puente. ¿En dónde encajamos nosotros? ¿Cómo reaccionar frente a un agravio a nuestra forma de vida, a nuestros recursos, tanto por propios como por extraños? ¿Resultarán las organizaciones no gubernamentales los caballos de Troya que se insinúen bajo falsas apariencias para vulnerar al enemigo desprevenido? Hoy ellas pueden y deben actuar a cara descubierta. Odisea debió recurrir a toda su imaginación para quebrar la solidísima defensa enemiga. Nosotros contamos con leyes ambientales, y las que reconocen, garantizan y protegen a los derechos de los hombres, que están a la vanguardia de todos los países de la región y de muchos de otros continentes. El hacerlas cumplir será la dura misión. Para ello, es preciso, que como al llamado de Agamenon, nuestra propia gente, se una en esta cruzada, que ya no y definitivamente será ojo por ojo. Si es que hubo y se reconoce el progreso civilizador, aferrémonos a el, como estandarte de nuestra propia libertad. Existe una tendencia a regresar a esa particular forma de hacer justicia por mano propia, tentación que brota de mentes que debiéramos considerar inteligentes. Se expresan así: si lo hace la autoridad porque no lo puedo hacer yo. A ellos invito a leer esta nota. El monopolio de la fuerza, inexistente en las épocas descriptas, lo tiene la autoridad estatal. Cualquier retroceso constituye barbarie, nos hace descender escalones en la escala zoológica. La fuerza no reconoce límites ni fronteras, las leyes si, los jueces también. La autorregulación de la fuerza es condición de libertad. La elección es o venderse como esclavo de la barbarie, o dar la dura lucha por continuar siendo libres. Yo elegí esta última opción. Prefiero pasar por cuantas penurias pueblen el camino. Dr. Mario Augusto Capparelli capparelli.mario@gmail.com
Colaborador web: Registro de marca de ropa

martes, 18 de diciembre de 2012

Pais del "Algo" y del "Mas o Menos"


A CIELO ABIERTO (4)


                 
Nuestro país registra en su historia movimientos pendulares. Pareciera que paladeáramos el gusto por los extremos. Al retornar el péndulo en su caída, “algo” deja, pero lo deja “mas o menos”. Por querer ser los mejores –Argentina Potencia-que se futurizó como ideal, no llegamos al término medio, al difícil equilibrio y tenemos, en variados campos, mucho de poco y poco de mucho. Van ejemplos: barrios cerrados, countries de lujo, villas miserias, parque de variadas 4 x 4 y escuelas sin agua y sin luz, pobreza, ricos y famosos y desnutrición, clínicas VIP y hospitales sin algodón y alcohol. Tenemos atado con alambre aquello que debería estar cementado.
Tal vez por eso nos alegra tener “algo” lograr “algo”, aunque mas no sea, algo de salud, algo de servicios esenciales, algo de democracia, algo de justicia, algo de seguridad. Tal vez por eso la gente esta más o menos educada, más o menos presa, más o menos informada, más o menos segura, más o menos limpia, se respira más o menos aire, el agua esta más o menos potable, hay más o menos gas. Recuerdo que me impactó el comentario que hizo don Luis, un inmigrante italiano, albañil, amigo, al llegar a nuestro país. Dijo: en el primer trabajo que conseguí me ordenaron hacer una pared. A preguntas respondió el capataz: hágala más o menos así. ¿Y el techo?, volvió a preguntar. Más o menos con esta caída, volvieron a indicarle, inclinando la mano hacia abajo, sin duda, para que tomara nota. Yo estaba acostumbrado, siguió relatando, a hacer mi trabajo con esmero y obra de arte. Esta realidad me impactó. Después me habitué.

Supe que las clases comenzaban más o menos a principios de marzo y concluían más o menos en noviembre, porque podía ser en diciembre. Que el auto que pude comprar me lo entregarían más o menos al mes. “dese una vuelta la semana próxima” aprendió a escuchar y a tolerar.

Las reuniones comienzan más o menos a la noche y la novia entra a la iglesia entre 9 y 9 y media. Los relojes marcan las horas con precisión, pero las audiencias en tribunales jamás comienzan ala hora prefijada, hay hasta media hora de tolerancia, (esto esta legislado en el código procesal, todo legal) como los horarios de los trenes
Y ni hablar de la obra publica proyectada y anunciada en épocas eleccionarias. Un día hasta el cartel desaparece y más o menos la gente se va olvidando. En algunos temas no hay flexibilidad: en fútbol. O somos los mejores y ganamos todo o el director técnico debe pedir más o menos asilo político.
Hay otro que no tolera el más o menos y es el cuidado del ambiente. Decimos los que a el hemos consagrado nuestra labor, que Dios perdona siempre, los hombres en ocasiones, pero la naturaleza, jamás. Viene a cuento porque en Escobar se proyectan obras en el bañado (lease humedal) esa bendición de la naturaleza que absorbe las inundaciones y purifica el agua que nuestros nietos beberán, no se recupera si se lo daña, si se lo ahoga, si se lo mata. Desaparece. Es irrecuperable. Hay una carga prevista para los asentamientos humanos. ¿Quieren autorizar torres de departamentos en el pueblo? Todo colapsará, el agua, la tierra y el aire.  No existe el más o menos para la naturaleza. Su respeto debe ser irrestricto.

Vecino, pido que se informe y haga oír su voz. No hay autorización administrativa que pueda derogar una ley de la naturaleza. Todas las decisiones que se tomen en su contra, felizmente, pueden ser revisadas judicialmente, pero no se debería llegar a esa instancia. Esa es nuestra labor, cuando ya se han agotado las anteriores. Pero su apoyo, su opinión pública nos ayudaran y a su vez ayudara a los suyos. Bregamos por un ambiente sano, no por “algo sano”, por lo excelso, para que constituya un placer vivir y no una penuria sobrevivir. Únase a esta militancia, su descendencia lo recordara, se lo agradecerá. Ortega y Gasset  decía que la vida del hombre consiste en ir haciendo cosas, pero no cualquier cosa. En la elección anida su libertad, su grandeza.


Dr. Mario A. Capparelli

Los barrios cerrados, clubes de campo y el fraude ambiental.

Los barrios cerrados, clubes de campo y el fraude ambiental. (1)

Voy a abordar este tema, para poner en conocimiento popular las particularidades que rodean a estos negocios inmobiliarios.
Hay en la actualidad un poco mas de 500 de estos establecimientos repartidos en el gran Buenos Aires casi todos en zona norte.
Su instalación, en su inmensa mayoría no ha hecho más que provocar un descomunal daño ambiental, acerca de cuyas consecuencias las padecerán tal vez las generaciones presentes, pero sin ninguna duda, las futuras.
¿Por qué lo titulamos fraude ambiental? Porque lo es y en imponente medida, de el participan tanto los emprendedores o desarrolladores, como también las autoridades públicas, sin cuya complicidad no se hubiera podido concretar, y por desconocimiento, la población en general, y los usuarios y compradores, en particular.
Hay una ley nacional (25675) que se conoce como LEY GENERAL DEL AMBIENTE y una provincial (11723) que la complementa.
Entre ambas se estructura un proceso previo al inicio de toda obra, que se debe desarrollar hegemónicamente en el ámbito de la administración municipal o provincial –o presidida por autoridades provinciales, según los casos-
Los emprendedores deben presentar un voluminoso documento que se denomina ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL, el que debe hacer una radiografía de la obra y su proyección sobre el medio, y obviamente que no resulta contaminante a los recursos, a paisaje, a la calidad de vida, etc.
Junto a este estudio los emprendedores deben lograr las autorizaciones nacionales,  provinciales y municipales imprescindibles para la viabilidad y factibilidad de la obra.
Este ESTUDIO y esas autorizaciones se deben poner a la consideración pública, esto es: la participación ciudadana. Luego de un periodo de debate y prueba y celebrada una audiencia publica, la autoridad debe permitir su instalación y que comiéncenlos trabajos o  rechazar el proyecto. Todo ello por resolución fundada.
Debe hacer merito, es decir, tratar una a una las objeciones, rebatirlas en pro de la obra si es que se autoriza.
Esa resolución se denomina DECLARACION DE IMPACTO AMBIENTAL.
Huelga decir que salvo contadas con los dedos de una sola mano, en la provincia no se ha llevado a cabo ningún proceso previo.
Hubo algunos, posteriores, en los cuales se aprobaron las obras conforme a su estado de avance, es decir, se aprobaron los hechos consumados.
Estas leyes no se han cumplido, todos las han violado, particulares y autoridades.
Es una figura típica de fraude.
En la próxima nota proseguiremos con más datos y detalles. 

Dr. Mario A. Capparelli
capparelli.mario@gmail.com

lunes, 29 de octubre de 2012

A CIELO ABIERTO CAPITULO 3

LA FUNDACION DE ROMA Y NUESTRO AMBIENTE.


Hay una media docena de hitos en la historia del derecho, que pueden señalarse así: La fundación de Roma (753 a.C.) el Código de Hammurabi (3.250 a.C.), la Revolución Francesa (1879), la Declaración de los Derechos del Hombre (l948), y la  Primera Cumbre de la Tierra celebrada en Río de Janeiro (l992) de donde nació el Programa para el siglo XXI conocido como  AGENDA 21.
Hoy me ocupare del primero y en las notas próximas de los restantes.  Verán que todos esos acontecimientos responden a un común denominador. La lucha por la convivencia posible y por la supervivencia del género humano.
En el libro Vidas Paralelas, en el cual Plutarco, historiador griego del siglo II, hace parangones entre personajes romanos y griegos, relata en el capítulo dedicado a la Vida de Rómulo, como se llevó a cabo la fundación de Roma.
Este personaje mítico-histórico (imposible encasillarlo en uno de esos conceptos) bajo el auspicio de los dioses a través de signos inequívocos que los augures (consejeros-adivinadores-sacerdotes) confirmaron, obedeciendo a la manda divina, fundó la ciudad que luego alcanzó a ser sede del Imperio  mas extenso e importante de la antigüedad occidental y hoy uno de los centro de la espiritualidad y del mundo cristiano en particular.
Ello ocurrió el 21 de abril del año 725 A.C., sobre los restos de la antigua población llamada ALBA LONGA.
En la mañana primaveral marcó los límites de la ciudad con un arado al cual había uncido una pareja de bueyes blancos (color bautismal y de la toga – llamada cándida -  que luego utilizarían los magistrados al jurar en sus cargos).
Levantaba la reja del arado en los espacios prefijados que marcaban las puertas. Concluida la misión, enunció las leyes –que dijo le fueron dictadas por la divinidad – coincidiendo en este punto con todos los lideres espirituales de la antigüedad – y mandó cavar un foso a lo largo de todo el perímetro, confiándole su custodia al Dios Término, encargado de evitar el ingreso de otros dioses, héroes o pleyade de vanidades errantes, para que sus lares (dioses de los antepasados) reinasen a sus anchas en la nueva ciudad.
En cada puerta instaló un guardián, (el pontifex que significa cuidador del puente). Una puerta abierta – especialmente para las ciudades antiguas –era un flanco débil, significa la exposición al peligro. Y no podía echar mano al olimpo de los dioses para  custodiarlas. Puso lo que tenía: simplemente a hombres,  seres humanos, para vigilar y controlar ese aire y luz y compartir la chispa de la divinidad en el dictado de sentencias que hoy llamaríamos sumarísimas, dictadas en el lugar, como porteros especializados. Esos soldados de la ley fueron los primeros jueces.
El ingreso a la ciudad por lugar diverso de las puertas (que hoy tipificaríamos como contrabando) era castigado con la pena de muerte. Un sentido religioso profundo defendía a los humanos y a los dioses del ataque exterior. Narra la tradición que Remo, hermano mellizo, hizo caso omiso de tal manda, entró por el lugar prohibido, y Rómulo jefe máximo - militar y religioso,- para dar ejemplo, ejecutó la pena impuesta. Le dio muerte.
En “La ciudad antigua” -libro de Foustel de Coulanges cuya lectura recomiendo-
se elabora la tesis - que comparto – acerca de la convivencia de la religión y el derecho que llegaban a hermanarse en pos de la supervivencia del ser humano y de los dioses tutelares.
Las leyes divinas no podían ser derogadas por el ser humano. Pero eran aplicadas por esos pontifex, siempre en beneficio del ciudadano, hombre de la ciudad. Si el individuo poseía algún derecho era en su ciudad. Poco o nulo era su derecho fuera de ella. Siglos demando ese reconocimiento, y se logró a través de la secularización de la teología. El dar al Cesar lo que del Cesar y a Dios lo que es de Dios, marco el camino hacia la mundializacion del derecho humano, que se hizo laico.
El enemigo, entonces residía de las murallas hacia afuera.
Hoy –la polución – nuestro actual enemigo está conviviendo con nosotros. ¿Por que puerta entró? ¿Quien permitió su ingreso incumpliendo sabias leyes? ¿Hace falta que lo individualice? Sin duda atenta no solamente con al fárrago de normas jurídicas ambientales que se dictan por los hombres en pro del ambiente y de otros hombres, sino con las que marcó y dispuso la divinidad. Ya no solamente la ciudad sino el cielo y la tierra (disipando las tinieblas) fueron creados para nosotros y nuestra posteridad. A las puertas de las ciudades –en sentido figurado hoy en día – instalamos a nuestros cuidadores del puente, a los jueces.
Pero son simplemente hombres que ejercen una función en la cual todos confiamos. Porque de ellos depende nuestra seguridad y nuestra residencia en la vida, de la gestión útil que desarrollen impidiendo la entrada de más  pagana contaminación. Aquella que se encuentra murallas adentro, y que ingresó sin duda por lugares prohibidos, incluye su oficio el que sea erradicada.
Es tarea común el solicitar y exigir que nos custodien.  Pero no debemos olvidar que son simplemente hombres. No hay que sobrecargarlos de tareas, debemos desbrozar el camino para que a ellos, y a su casa, los tribunales, lleguen los temas a los cuales la sociedad, usted y yo no hayamos podido encontrarle respuesta. La pena de muerte, en la mayoría de los países, fue abolida para los hombres. La polución es la muerte para la Tierra. ¿No es algo más que una pena?
Rómulo mató a su hermano poniendo a la ley por encima del derecho de su propia sangre. De ese ejemplo y sobre ese dolor edificó a la ciudad que albergó al Imperio.
Como los augures que asesoraron a Rómulo, en un día declarado “FASTOS”, hoy pero al revés, y a riesgo que nos tomen por agoreros (su acepción actual es la de malos presagiadores) advertimos que –de proseguir en este camino- sobrevendrán los días “NEC FASTOS” y la polución hará desmoronar hasta la última casa, aniquilando todo aquello que pueda imperar en la sociedad libre. En ese trance, todos estamos hermanados.
Lejos de ser apocalíptico, con parecidas palabras comienza el informe socio-económico elaborado por distintas naciones en 1987 para la ONU, por una comisión encabezada por la doctora Gro Harlem Brundtland., ministra sueca, nación anfitriona del encuentro de ESTOCOLMO  (1972) que constituyó la partida de nacimiento o fundación del derecho ambiental. Originalmente, ese informe se denominó Nuestro Futuro Común, título que de por si encierra un anhelo de verdad y vida perdurable, tal como debió haber pensado Rómulo.


Mario Augusto Capparelli  capparelli.mario@gmail.com

jueves, 25 de octubre de 2012

Voces altas en Altavoz

Damos comienzo con este reportaje a una nueva ventana.

Elegimos el titulo de la obra de ANTONIO PORCHIA “VOCES” que servirá de faro para unos y otros.
Cada una de sus aforismos son luces en la oscuridad. Los he leído y releído desde los años de adolescencia. Entonces eran frases, símbolos que comenzaron a tener contenido con el curso de los años.
A las Voces  que como colofón de sus intervenciones elijan los invitados, ambientalistas decididos, en pensamiento y acto, se sumarán sus vivencias, sus logros y las frecuentes penurias en la lucha por el ambiente y la vida en general.
Un día ese conjunto de Voces se hará coro.
De las Voces dijo BORGES que no son un fin sino un comienzo. Hablan del singular misterio de cada instante.
Escuchemos otras Voces.
Hoy les presento a un ser humano por quien tengo el orgullo y privilegio de su amistad: Francisco Javier AMORRORTU. Un hombre apasionado.

PANCHO:

La lucha por el cuidado y preservación del ambiente ¿como apareció en tu vida?

Empecé luchando con un vecino que había degradado su suelo con una cava extrayendo tosca, para luego disponerse a rellenarla con basura. Su denuncia por expediente municipal y provincial es de Agosto de 1990. Insistí 5 años hasta lograr su clausura. La segunda, que ya vino referida al agua y a la ocupación de paleocauces, es de Noviembre de 1996 y aún sigue viva en la causa B 67491 en SCJPBA.

Quedaron como testimonio, 23 tomos sobre esa defensa del doble valle de inundación Pinazo-Burgueño y el estudio hidrológico de ambas cuencas con alta resolución de modelación y soportes de testimonios vecinales para lograr ajustar y poner en caja sus variables, Ver http://www.valledesantiago.com.ar  

Has trabajado incansablemente en defensa de la vida de los ríos muertos. ¿Cual es tu teoría?

Mi teoría expresa que extrapolar energías gravitacionales para modelar escurrentías en planicies extremas, es una fantasía que sólo en la comodidad de no pensar y atarse a un catecismo encuentra explicación. Ver http://www.delriolujan.com.ar/convec2.html

Este es un tema que plantea un cambio paradigmático en ciencia, pues le apunto a la mecánica de fluidos no tener aptitudes para aportar utilidad donde las pendientes son nulas o escasas.

¿Y a cambio qué ofreces?

Valorar lo que siempre el hombre ha tenido: sus sentidos. Los fenómenos entran por los sentidos mucho antes de alcanzar formulaciones en leyes científicas. Simplemente mirando me fui abriendo a percepción de la acción del sol que alimentaba los procesos convectivos. He logrado observarlos en escalas naturales, tanto macro, como micro.
            
Quien es atrapado en su atención por un fenómeno y ara la tierra fértil de sus sentidos, aprecia trabajar para ver crecer el marco de una fenomenología. Etapas propias de la formación de conocimiento, que en este caso alcanza a señalar la importancia de los gradientes, materia ausente en la 2ª ley de la termodinámica.

Reflexiones en soledad, que tanto favorecen concentración, como encontrar esas herramientas y canales de información que cada día en algo nos dejan alelados. Pocos al parecer son los que aprecian la oportunidad de cultivar en soledad su propia mirada. No hablo de escuchar, sino de mirar. Mirada que normalmente nuestros sueños alertan, los deseos suscitan, los azares acompañan; todo el proceso eurístico que sigue a los fenómenos para que nuestra atención no los deje escapar.

Tras 10.000 horas de mirar hoy me encuentras soplando vientos en el Puerto de Palos.
Te acerco un ejemplo de avatares de esos tránsitos. Cuando comencé a mirar por el estuario advertí que en una delgada franja de aprox. 150 m de ancho, bien pegada a la ribera, las aguas marchaban en sentido contrario a los estimados flujos en descenso.

Esa sorpresa inicial me llevó a conformar un importante banco de imágenes y con ellas fui a visitar a un par de físicos en dinámica costera. Pero tal fue la cerrazón de sus espíritus cuando comenzaron a enfrentarse a esas imágenes, que se pusieron furiosos; sacaron el CD de la compactera y al tiempo de arrojarlo sobre la mesa, me espetaron: “Ud es un soberbio”.

Esa respuesta me dio la pauta que la detención de la mirada es un regalo de espíritu y no precisamente, de nuestra propiedad. Sacudir la mirada de otro a veces te lleva a recibir estas respuestas y también a considerar con qué piedad, paciencia y consideración tenemos que actuar. Hoy aprecio salir a pasear cubierto con la piel del burro del hortelano.

Sin tener resuelto cómo abordar con suficiente soporte de trabajo la comunicación académica, más vale seguir mirando y conceptualizando. Ya el espíritu se encargaría de regalarme la oportunidad de mostrar y dónde hacerlo con la mayor seriedad.

Las primeras oportunidades para cultivar esas expresiones con la mayor seriedad, se me regalaron en Abril del 2005 cuando fui invitado por los titulares de la Secretaría de Demandas Originarias  de la SCJPBA a presentar legitimación para participar como 3º en una litis que había sido detonada por una denuncia que este mismo hortelano había presentado al Ministro de Obras Públicas 10 años antes.

El detonante de esa invitación lo gatilló el propio Director Prov de Hidráulica al enviar a esta Secretaría un simple folio manuscrito, el primero de los más de 500 que constaban. Y así, sin saber nada de derecho, empecé a cultivar con la pluma mi amistad con esta litis; a la que me adhirieron, oh sorpresa, a las 48 hs de mi presentación.
Obra de espíritu, porque no conozco burro, falso o verdadero, que en tan breve término haya recibido del acuerdo de ministros su valoración.

5 años habían pasado de esta experiencia y recibo del Colegio Argentino de Ingenieros invitación a presentar los abstracts de alguna tarea relacionada con mi especialidad -que por cierto gozaba tan sólo de incredulidad-, y sin embargo, el titular de la comisión evaluadora de inmediato los aprobó. Pasaron dos meses y llegó la hora de presentar los trabajos extendidos. De inmediato fueron aprobados, pero… solicitándome bajara los decibeles porque preveían escándalo. Intenté satisfacer esos deseos sin éxito. Mi Musa los subía. Y así fue que renuncié, no sin antes agradecer los aprecios.

Tras los 40 días de silencio que siguieron, recibo un mail que me solicitaba los presentara en la condición que fuera. Un día llegaron a mis manos dos diplomas del Primer Congreso Internacional de Ingeniería Argentina 2010 en reconocimiento a esa tarea de años, mirando por aguas y conceptualizaciones que asistían Fenomenologías termodinámicas estuariales. Ver http://www.alestuariodelplata.com.ar/convec2.html  

La pluma y la mirada devinieron compañeras sedientas, y a poco de instalarse en estos temas de interfaces de riberas y salidas tributarias, ya cultivaban niveles de sorpresa que al menos a mí, aún hoy me siguen cautivando.

Estas instalaciones y ánimos, te reitero Mario, son regalos de espíritu. Que si me detuviera a hablar de ellos este reportaje cambiaría su materia. Pero de hecho, nunca dejo en el olvido esta realidad que a todos nos cohabita, aunque pocos la adviertan con tanta claridad en la fuente de su identidad. ¿te acuerdas de aquella advertencia de Juan?: el viento sopla donde quiere; todos oyen su sonido, pero pocos reconocen de dónde viene y hacia dónde va.

En estos tránsitos mi Vida se llenó de reconocimientos; en especial, alrededor de las dinámicas horizontales de las aguas someras y  sangrías menores en planicies extremas; tantos, que no he parado de editar y subir 18 páginas a la web dando testimonio. Y por ello abrevio estos detalles que a muchos interesaría en este instante mirar, pero siento no es este reportaje el momento de entrar en ellos. Para mirar estos desarrollos invito a transitar por: http://www.alestuariodelplata.com.ar

Lo más personal va por: http://www.amoralhuerto.com.ar

Hablemos de ese amor al huerto. Te definís como hortelano, en recuerdo al significado de  tu apellido vasco.

–Pero también en homenaje a todos nuestros ancestros que labraron la tierra durante milenios, aunque hoy hayamos esas caricias de nuestros abuelos olvidado.

Pero todos te consideran un técnico, un ingeniero, un descubridor solitario, un tozudo litigante, un denunciante empecinado. ¿Es tan trascendente catalogar al ser humano para que sea escuchado y tal vez comprendido? 

No es trascendente en absoluto; por eso cuando aro me cubro con la piel del burro del hortelano.   Eso no ofende ni resta agradecimiento a mis Musas por el ingenio y eros que de ellas recibo para mis trabajos. No tengo compromisos académicos; pero sí espirituales. Espíritus que no tienen que ver con arquetipos colectivos o absolutos; sino con arquetipos personales; aquellos que vienen del Amor vincular. De aquí los regalos que a mi Vida trascienden. Frente a Ellas me reconozco como el burro del hortelano, que cuando ara siente las caricias en su lomo del aleteo de un picaflor.

Tal vez esos regalos vienen de una vida que no ha sido sencilla sino sujeta a vaivenes pendulares. ¿Que te mantiene tan entusiasta a pesar de las penurias que enmarcaron los años y por las que transitan los juicios que iniciaste?

No me parece que por haber sufrido haya tenido una Vida desafortunada. Reconozco haber vivido un sólo gran episodio que tras pasar por la locura cambió mi Vida. Agradezco hoy todo lo vivido, sin sentir otro péndulo que el del descanso, la vigilia del amanecer y el trabajo así animado e inspirado.

He vivido 33 años sólo guiado por los sueños; y en este contexto onírico, la isla de Naturaleza donde vivo ha sido clave y contención para la mayor sencillez; que me enseñó a vivir; a valorar belleza austera y a sentir su perpetua pulsión asistidora. A preparar en los inviernos de la Vida el florecer de la creación; que nunca en mí han dejado de pujar transformación.

En esos marcos de la transformación, que Voz de las VOCES de Porchia elegirías como trascendente y por qué

“Al llenar mi cáliz, se vació mi cáliz”. Es la que elijo en esta oportunidad, porque me recuerda ese momento crucial en que cambió mi Vida.

Mario, quiero agradecerte el camino encarado en este reportaje buscando de entrar en las heridas, reconociendo cómo el corazón humano en la tarea que amasamos se hace tan profundo como ellas cada día. Aprecio esta senda. Tu silencio me acompaña y vale tanto como invitación a continuar, como a concluir.

No querría terminar  -aunque ya debo-, sin antes preguntarte sobre la justicia ¿es un ideal irracional o una promesa cumplible?

Lo siento Mario como un territorio apropiado para pulir expresión, para mirar con la mayor atención, para crecer en consideración, para sembrar las semillas de conciencia de un hortelano que no sabe cómo más agradecer, sin pedir nada a cambio que no venga por mediación de un picaflor.

Fíjate cuánto he recibido de esa pequeña ave sin esperar nada a cambio: no soy abogado y ya he acercado 31 demandas de hidrología urbana sobre una misma área en especificidad locativa y traumática: 28 en SCJPBA, 1 en CSJN y 2 en JCA de la CABA. Todas ellas visibles por http://www.hidroensc.com.ar

No alcanzaría un año en sumar todo lo que en estos años en Natura y de Ella aprendí; y en adición, cada trabajo me ha hecho sentir más libre, inspirado y animado. Antes de cada petitorio verás un agradecimiento a mis Musas. En la propia Corte me preguntaron quiénes eran esas Musas y la respuesta los dejó encantados. Supongo que esos aprecios conforman un buen marco de espíritu para comenzar a mirar esta cuestión de los flujos y el Amor.

Gracias PANCHO. Ya mantendremos otras entrevistas.
Gracias a Ti Mario

Mario Augusto Capparelli capparelli.mario@gmail.com

Colaborador:  Registro de marcas Argentina Estudio Iacona marcas Codigo de barras Argentina

martes, 9 de octubre de 2012

Vida Cotidiana

                                    VIDA COTIDIANA

A diario recibimos comunicaciones, por carta, mail o telefónicamente, que contienen denuncias, pedidos de asesoramiento o encomiendas de gestiones administrativas y acciones judiciales de los mas variados temas.
Básicamente, son clamores por ayuda.
Uno de los más comunes se refieren a la preocupación de la gente por los efectos de la electropolución, o contaminación por ondas electromagnéticas que producen las antenas de telefonía celular.
A través de las organizaciones no gubernamentales, de las cuales somos asesores, apoderados o integrantes, formalizamos las acciones judiciales.
Hemos resuelto asistir al grupo de vecinos que se menciona en la carta que trascribo. Con el consentimiento de la autora, cuyo nombre reservamos, la subimos a esta página por resultar más elocuente que todos los informes y estudios científicos que puedan compulsarse.
Especialmente para aquellos que niegan la peligrosidad de vivir en las cercanías de las antenas.
También se patentiza un dato repetido: la inacción de las autoridades públicas y la casi ausencia de control. Y es la salud de la población la que esta en juego. Nada más ni nada menos.

”Antenas de Telefonía Celular ubicadas en Curuchet 1760  y 1726, Castelar. Pdo de Morón, Provincia de Buenos Aires

A fines de 1997, se instaló en Curuchet 1760, una estructura de hierro donde comenzaron a emitir 2 antenas, pertenecientes a MOVICOM, actualmente perteneciente a Telefónica de Argentina, S.A., desde que esta instalada se han realizado diferentes pedidos al municipio, incluso denuncias al OPDS, solicitando se retiren, pero siempre suponían que contaban con la correspondiente autorización municipal. En el año 2008 en Curuchet 1716, esquina Lobos, instalaron un tubo blanco en una especie de balcón que tiene la fabrica de amoblamientos de oficina JMI, a una altura de aproximadamente 6 mtrs, a los meses aparece montado en el techo una torre, con ese tubo blanco que veíamos en el balcón, pero estaba en mayor altura. Nadie suponía que era una antena, en este caso perteneciente a CLARO.
A mediados  de 2009, comencé con problemas de salud, descompensaciones cardiacas, mareos, sensación de entumecimiento, dolores en las articulaciones y mucho dolor de cabeza hasta llegar a sentir nauseas.
He pasado picos de descompensación en guardias médicas en hospitales y no tenían diagnostico, hasta que después de muchos estudios, incluso un Holter (tengo el estudio) tiene una descompensación en horas nocturnas, que concidian con los horarios que peor me sentía, pero mejoraba sin medicación.
En los estudios de sangre me diagnosticaron FIBROMIALGIA, por lo cual me medican con  PREGABALINA 0,75mg por la noche, ya que supuestamente es el horario que tengo la descompensación. Desde ese momento estoy con esa medicación que extrañamente suspendí en periodo de vacaciones donde estuve a 500 Km. de mi domicilio y no tuve malestares.
Coincidentemente mis hijos sufren  dolores de cabeza constantes estando en casa pero al alejarse desaparecen, incluso llegan a sentir perdida de estabilidad y descompensaciones importantes en la menor de mis hijas de 17 años, despertarse con dolores de cabeza y transpirando, con nauseas. El 29 de Diciembre decido realizarle un control medico, le realizan una extracción de sangre a las 9.00 hs,  y el día siguiente comienza con dolor de cabeza y estómago, nauseas y vómitos hasta tener que internarla por haber dado en un análisis realizado en ese momento de 21000 glóbulos blancos, cuando retiro el del día anterior me daba 9100 glóbulos blancos. Como no tenían diagnóstico y posible causa de esos valores queda internada, al día siguiente comienza a mejorar, le realizan otro análisis que  determina la baja de glóbulos a 9000 nuevamente. Se le realizaron posteriormente controles y se mantiene alto el número de globo, blancos pero no encuentran motivo. Estas subas hace años que las tiene pero nunca hubo diagnostico.
Casualmente una vecina tuvo el mismo cuadro y mejoró cuando se alejó de la zona, incluso aumentó de peso y no tiene más descompensaciones. Tenían un cuadro similar. A raíz de esto investigo los posibles daños que causan a la salud las ondas electromagnéticas, y encuentro que en un radio que no supera los 50 mtrs existen en este momento personas con cáncer que fue fulminante en estos últimos 2 años, han fallecido 5 estos últimos 8 meses, actualmente hay 7 enfermos con cáncer  (4 mamas ,40-56-60-60 años todos a 30 mtrs aprox.) (1 de piel, 58 años) (Los otros dos a confirmar el origen, son recientes) avanzado, esto solo ocurrió en 3 cuadras, tendría que relevar el resto.
Hablando con los vecinos me informa uno de ellos que tiene animales en la terraza, que los dos perros tienen cáncer.
Extraño, pero los árboles que se encontraban en las mismas cuadras se secaron, todo esto comenzó a notarse desde 2009, que fue cuando comenzaron a emitir las dos antenas, es decir aceleró los procesos, murieron 4 personas con cáncer fulminante en  2 meses (colon) y otros en 20 días (páncreas y cerebral).

Según los antecedentes encontrados presento una denuncia a la municipalidad, logrando la clausura de los dos predios, porque ninguno contaba con la documentación que regula
la habilitación, esto fue a raíz de comunicar a los medios locales lo que estaba ocurriendo. (Salio una nota en el diario de UNLM.)
Presento la misma denuncia al OPDS, donde me informan que hay denuncias desde 2008 pero el único responsable es el municipio por dejar avanzar las obras sin tener la documentación.
Pido informes al municipio y como existe un programa de transparencia  que permite al usuario tener acceso de las gestiones de gobierno , me dan vista del expediente de obra y habilitación de cada estructura donde logro corroborar la falencia de control del municipio , ya que a raíz de mi denuncia se dan cuenta que no tenían las pólizas  que exige la RESOLUCION 144 /2007 para montaje de obra, y cubrir posibles daños ocasionados a terceros, fuera de no tener relevamiento de zona antes de montar la estructura. No se hizo nada en ninguna de las empresas, (tengo copias autorizadas que me dio el municipio).
Incluso en el informe que realiza catastro, quien emite la prefactibilidad de zona, informa que de las 32 antenas que hay en el municipio, solo una cumple con los requisitos y esta habilitada. (Tengo informe original, sellado)
Estas acciones pasan al juzgado de faltas (tengo informes de gestión y presentación de descargos de las empresas en el juzgado)
Presentamos el pedido de informes a CNC una nota con 150 firmas, y extrañamente se perdió en la comisión. (Tengo nota sellada), cuando reclamo respuesta me informan que el expte no aparece solicitando lo envié por Fax nuevamente. (No lo envié).
Se ofrece el Defensor del Pueblo de Morón a colaborar, fui varias veces a ver que pasaba y dicen que tienen que ver como encarar el tema porque es difícil pelear con semejantes empresas.
Las antenas fueron clausuradas y a las 24 hs, violaron las fajas de clausura, había orden de desconectarlas, desde el 20 de junio, extrañamente  el OPDS dice que vino a medir por mis denuncias y encuentran que las antenas están emitiendo por debajo de los límites permitidos. (Tengo el informe de medición) Desde ya solicite me aclaren si midieron y como, ya que las empresas dicen que no están funcionando, de ser así esta demostrada la violación a lo determinado por el juez de faltas.”
Morón. Septiembre de 2012.

Mario Augusto Capparelli   capparelli.mario@gmail.com

jueves, 4 de octubre de 2012

A CIELO ABIERTO ( NOTA 2)

EL AMBIENTE Y  LA ESCLAVITUD EN EL SIGLO XXI Y PENURIAS ANALOGAS.

En las primeras lecciones de historia, aprendíamos que la Asamblea del AÑO XIII había abolido a la esclavitud (dato falso porque lo que  declaró fue la libertad de vientres, la  abolición ocurrió recién con la Constitución de 1953) y los símbolos de nobleza. Me llamaba la atención esa declaración que aparecía tan civilizadora. Nuestro país no tuvo tradición esclavista – en el sentido y con el vigor que representó para el comercio en otras latitudes -y los títulos de nobleza, en el medio pobre y empobrecido colonial, cero al as. No convivían en nuestro barrio descendientes de esclavos ni familias de abolengo europeo. Estaba en los libros, no en nuestra cotidianeidad. Las referencias eran doctrinarias.
Sabíamos que el esclavo era incluido en el concepto “COSA”, y creo que nadie estaba familiarizado con esa creencia. En la constitución de l853 se los menciona como “los pocos que aún existen” (corrobora cuanto dije). Nuestro ideario era republicano, y constituye la herencia social más importante que recibimos de los próceres.
Para esos siglos, y los anteriores, el esclavo era un recurso equiparable al suelo, a los beneficios que la naturaleza nos brinda generosamente. Su tenencia engalanaba a la riqueza.
Las redadas de hombre y mujeres en las costas africanas debieron constituirse en la peor y más feroz pesadilla que esos seres pudieron haber padecido.
De chico, veíamos al carro de la municipalidad que cazaba perros cimarrones y abandonados.  La vulgar “perrera” hoy abolida. Su  destino final era desconocido pero lo intuíamos mortal. Viendo esas escenas, si nos impactaba por tratarse de animales, cual habría sido la sensación si se encestara delante de nuestras narices a semidesnudos y felices mortales para sepultarlos en la infelicidad perpetúa: la pérdida de la libertad.
Pero de esos conflictos siempre estuvimos felizmente alejados, lo que no quita la consideración del cruel destino sufrido por generaciones enteras, arrancadas de su medio, que se sabía esplendoroso, gentil, protector, inagotable.
La palabra “arrancado” siempre la asociamos a la esclavitud. Eran desprendidos de su familia, de su medio, de sus costumbres, de su vida. Pasaban del paraíso al infierno por arbitraria voluntad y decisión del más fuerte, y de su proyecto económico, cada vez mas alejado del proyecto humano.
Con el tiempo las ideas que fatal y felizmente gobiernan al mundo, fueron más poderosas que la supuesta fortaleza de las armas. La regla moral es acabada prueba de ello.
El proyecto humano se abrió camino. La revolución francesa en el siglo XVIII,  incorporó los derechos del ciudadano, la Declaración de los Derechos del Hombre en l948,  los trasladó a un espacio  más amplio para todos los ciudadanos del mundo, luego de dos cruentas e infamantes guerras mundiales.
Finalmente el reconocimiento del hombre como ser ubicado en el centro del universo. El hombre y su medio en simbiosis, en vida unida. Esencial uno para el otro. Nació el ambientalismo a fines del siglo XX y con él, el reconocimiento de la fuerza de los recursos naturales, de su imperiosa necesidad y del peligro en su agotamiento.
La disparidad en el crecimiento económico, en el desarrollo cultural y en el acceso al mundo de la modernidad, transformó a muchos países en exportadores de seres humanos hambrientos, desolados, desesperados.
Los recursos básicos, por desconocimiento, por inexperiencia, por idiotez, por ignorancia, por muchos y sobrados motivos, se agotaron, y con ellos nació el hambre, la desesperación, las sequías en tierras que otrora fueron fértiles, las inundaciones en los paramos donde hubo bosques.
Los descendientes de quienes en la antigüedad fueron salvajemente arrancados de sus tribus para perder en lejanas comarcas su dignidad humana, hoy voluntariamente y arriesgando sus vidas, o lo que queda de ellas, intentan cruzar el Mediterráneo –por dar un ejemplo espacial, los hay otros y por otros motivos- en precarias embarcaciones. Saben que las posibilidades de supervivencia en el mar son escasas o nulas. Sin embargo lo intentan. Lo que dejan atrás es peor. Eso es lo que declaran cuando llegan exhaustos o recogidos por guardacostas o particulares y se alojan en campos de refugiados, (un nuevo status ambiental) que se les aparecen como las puertas del purgatorio.
En otro extremo del mundo, y en las antípodas en todo sentido, también asomaron al mundo jurídico y social otros refugiados ambientales, - no precisamente hambreados ni indigentes – habitantes de la ciudad de Nueva Orleans, los que fueron reubicados temporariamente en otros estados como consecuencia del huracán Katrina que provoco las copiosísimas lluvias que culminaron en el desastre ambiental en esa ciudad.
Paradojas de los extremos.
El rasgo común es el maltrato ambiental del río Missisipi que recibió durante más de un siglo angostado, amurallado, despojado de sus brazos protectores (bañados, esteros marismas, convertidos en  tierras de labranza o núcleos urbanos en nombre del desarrollo sostenible –el económico me refiero -) y el haber erigido una cuidad cada vez mas populosa sobre el enorme humedal en su salida al mar.)
Pequeña digresión: quien haya adquirido inmuebles en los barrios cerrados o clubes decampo instalados sobre humedales –en el gran Buenos Aires- a la vera de ríos o arroyos, vaya tomando nota de lo que inexorablemente le ocurrirá.
Cuando bregamos por la custodia del medio ambiente estos hechos nos parecen extrapolados de una realidad distante de la nuestra. Pero no, el agotamiento de los recursos genera estos males, estas miserias, estas desgracias, estas futuras esclavitudes, hasta hoy impredecibles, pero no por ello menos peligrosas.
La conexidad entre las advertencias actuales y la omisión de las conductas apropiadas para conservar los recursos es un delgado hilo.
En Estocolmo( l972) se estableció entre otros principios que “los recursos naturales de la tierra incluidos el aire, el agua, la tierra, la flora y la fauna y especialmente muestras representativas de los ecosistemas naturales, deben preservarse en beneficio de las generaciones presentes y futuras, mediante una cuidadosa planificación u ordenación, según convenga” ( principio 2).
La resolución 37 de l982 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, también advertía que “el deterioro de los sistemas naturales que dimana del consumo excesivo y del abuso de los recursos naturales y la falta de un orden económico adecuado entre los pueblos y los Estados, socavan las estructuras económicas, sociales y políticas de la civilización”.
Estas noticias de actualidad deben constituir soporte de reflexión para quienes tienen a su cargo, explotan o custodian las fuentes de los recursos naturales. Los  retrocesos en  ese campo,  producen los males expansivos que de golpe, trasladan a los seres humanos a épocas de la historia que se consideraban superadas.

Dr. Mario A. Capparelli  capparelli.mario@gmail.com

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